五雷號令
這個木牌是個道教權杖，五雷權杖！是道教神霄派的重要法器。神霄派起源於北宋，是道教符籙派的一支，尊宋徽宗趙佶為教主，統領雷部諸神，稱南極長生大帝。道教其他門派也都用詞令牌。
五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。權杖的形狀為長條形，上圓下方，上圓代表天，下方代表地，天圓地方體現了道教“道法自然”的根本。
道士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊五雷號令，以代表天神或者天師發佈號令，五雷權杖的功能有：祈晴禱雨，統攝三界，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，煉度亡魂，發送野鬼，印敕符綠，鎮宅護身，治療疾病，掃除溫疫等……。
在祛邪時將權杖在香案桌拍一下，同時念咒：“權杖一響天搖地動，踏一腳鬼怕神驚，神披金甲上天宮，上方打開靈霄殿，下方打開地獄門，石頭打開火煙起，才顯方倫大將軍，方倫領兵來到此，邪魔鬼怪盡除根，吾奉太上老君急急如律令。”
見鬼法
【一】、攝鬼法
首先盤腿閉目靜坐，摒棄一切外緣，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入氣藏，提氣藏真氣，再以心力運真氣於兩手掌）。兩手之小指上勾無名指，母指上壓中指，中指屈握掌心，而兩食指直伸似合掌狀相抵。再運心力提氣藏之，使氣上升充滿腦部，凝心閉目作觀。注想死者（或其欲見之鬼魂）面貌身材、和言行動作，再運心力提氣藏真氣為止，做不出聲的命令其魂即來，如此當可見鬼。若雙眼睜開，則鬼自然消失。
【二】、夜能見鬼法
用烏鴉雙眼泡水數日，再用其水塗在左眼上，日塗數十次以上。三日過後，晚上就能見鬼。此乃俗稱的「鬼眼」或「陰陽眼」之法。
通靈術
大體而言，大多數的人對於「通靈術』一訶，皆是首次耳聞·，「通靈術」是怎樣的東西呢?目的為何呢?在此，首先來談談它主要的涵義。
「通靈術』這個名詞聽起來即使很新鮮，但絕不是很稀奇。自古以來，很多被稱為「通靈者」的人，將他與生俱來的特別能力，一再地加以修練，以至於成為一種專門術——亦即實際性的方法論。
「通靈術』的最大目的，簡單而言，就是使人們能轉運成更美好的人生，並能掌握住人間的幸運，能做到這個地步，就可以說是達到了它的最大目的。本來，任何人都有「靈體」這個東西，「靈體」也就是所謂人生存在的「核」，肉體會隨著死亡消滅，但「靈體」是永劫不滅的。然而，大多數人們所具備的靈體，應該可以說，生來即存在一個很低迷的狀態而未被開發；實際上，靈體的修練，輿運動選手的筋骨需要經常不斷的鍛鏈，其道理並無兩樣，靈體若是不經過種種的修練，就無法加以開發，也不能達到更高的境界。
「通靈術」的修練，正如下半身的賽跑能力訓練及上半身的啞鈴鍛鏈一般；我們為了要增高靈體、磨練靈體一種合理的修養法，只要每天很認真、有耐性，繼續的練習，即使是小孩也能修練完成。
驅鬼12招
要是你“活見鬼”了，你該怎麼辦呢？從古至今流傳許多驅鬼的方法，都十分傳神，要不相信，還不可能呢！現在介紹你“驅鬼12招”，保你受用無窮！
※第一招：佩玉
玉乃是吉祥之飾物，佩玉則百邪不侵，開光之玉更得我佛保佑。但要特別注意，可不要買到塑膠或玻璃的仿冒品！
※第二招：倒放掃帚
安神位應注意事項
神位設計，大體包括如下：一是位置；二是方向；三是尺寸；四是擺放；五是安神時間及常見忌諱
1：不要把神位安奉在柱子邊上，頭上有橫樑猶忌。更不要讓神像的朝向和頂上的大樑同一個朝向。這樣會導致婚姻不幸，小孩不聽話。容易遇到車禍和意外的傷災。很容易說話就得罪人。記憶力容易缺失。
2：不要把神像供在廚房裏面。當然—灶神除外。我曾經見過有人把神像和祖宗的遺像一起供在廚房裏面，每天讓他們受到煙薰火燎，結果主人非常不順，女兒離婚，女主人胃癌開刀，並且在半夜的時候經常聽見有人走路的聲音，（其實沒有人在走路）嚴重的影響生活。後來我為之勘察，發現此毛病，把神像和祖宗牌位請出來，重新擇位安奉，方漸寧靜。
3：不要讓神位直接的面對臥室的房門。不要面對尖刺。不要對衛浴門。一般也不要讓神位面對來路和大馬路。當然—特殊的地方需要讓神明面對來路和馬路的時候還是可以的，但是---一定要專業的風水師才能做好此事。自己不要輕易去嘗試---不然恐怕，福分沒有得到，倒是惹禍上身。
道教神仙大全
中國神仙排名
創始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想像的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
1,鴻鈞老祖
